با امام حسين (ع) در محضر قرآن

دنيا براى بسيارى از مردم جاى زينت، تفاخر، تکاثر، لهو و لعب است؛ اما گروهى از مردان خدا هرگز فريب لذت‏هاى زودگذر را نمي‏خورند و بر اساس گفته قرآن کريم «تجارت، آنها را از ذکر خدا غافل نمي‏کند». آنان در دنيا زندگى مي‏کنند؛ اما هرگز وابسته به دنيا نيستند. آرى فقط به خدا دل بسته‏اند و آنچه که در مسير کمال است.

مونس آنان کتاب خدا و آيات الهى است؛ آن گونه که اگر تمام مردم کره زمين بميرند، اما اين کتاب همراهشان باشد، هرگز احساس تنهايى و وحشت نمي‏کنند.

ادامه نوشته

اهل بیت(ع) در قرآن و روایات

در وجوب محبّت اهل بیت پیامبر(ص) نمی توان تردید کرد. در آیه « قل لا أسألکم علیه أجراً إلّا المودّه فی القربی»30 دوستی خویشاوندان پیامبر(ص) به عنوان مزد رسالت آن حضرت به شمار آمده است. مقصود از قربی ( خویشاوندان) در این آیه همان کسانی اند که آیه تطهیر در مورد آنان نازل شده است؛ چنان که حاکم نیشابوری روایت کرده است که حسن بن علی(ع) پس از شهادت علی بن ابی طالب(ع) برای مردم سخنرانی کرد و به معرفی خود پرداخت و گفت:کلمه اهل بیت در قرآن در سه آیه به کار رفته است: یکی در «آیه 73 سوره هود» که مربوط به حضرت ابراهیم(ع) و همسر اوست. فرشتگان، خطاب به همسر ابراهیم گفتند: «رَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ عَلَیکمْ أَهْلَ الْبَیتِ إِنَّهُ حَمِیدٌ مَّجِیدٌ؛ رحمت خدا و برکات او بر شما خاندان باد بی گمان او ستوده ای بزرگوار است.»

زندگی قرآنی در کلام امام صادق (ع)

امام صادق( علیه السلام) در مدت 34 سال امامت پربركت خویش نقش شایسته ای در گسترش فرهنگ حیاتبخش اسلام انجام داد.رهنمودهای راهگشای امام صادق(علیه السلام) در زمینه های سلوك فردی و اجتماعی، معاشرت با دیگران، برخورد با نسل نو و جوانان، مسائل حقوقی، آداب ازدواج، موضعگیری در مقابل حكومت ها و سیاستمداران زمان، آموزه های علمی، تربیتی، پزشكی و ده ها موضوع دیگر، زینت بخش صفحات زندگی آن حضرت و برگ زرینی در تاریخ شیعه می باشد[1]. در این نوشتار قسمتی از  سفارشات امام صادق علیه السلام را در خصوص آداب زندگی و بندگی تقدیم می کنیم.

ادامه نوشته

سبک زندگی امام حسین (ع)

  

   مهم ترين امتياز انسان از ساير موجودات عالم، قابليت رشد و استعداد كمال دروجود اوست و هويت انسان در پرتو همين ويژگي معنا پيدا مي كند،چه اين كه ارزش واقعي او در گرو پيمودن مسير كمال و به فعليت رساندن استعدادها و شكوفايي خلاقيت هاي باطني او مي باشد، و از اين روست كه آفريدگار جهان، همه موجودات هستي را در مسيررشد و به خاطر پرورش و تكامل وي آفريده است . در اين راستا، اگر انسان در ساية عوامل تربيتي، راه رشد و تربيت صحيح رابپيمايد به بالاترين درجه فضايل و كمالات انساني خواهد رسيد، به گونه اي كه ملائك ازرسيدن به مقام وي عاجز مي شوند. و اگر از روش تربيتي مستقيم منحرف شود،به موجودي پست و بي ارزش تبديل خواهد شد.

ادامه نوشته

سبک زندگی امیرمؤمنان امام علی(ع)

 

 سبک زندگی امام علی(ع) همان سبک زندگی قرآنی و اسلامی است که باید شناخت و بر اساس آن زندگی کرد؛ زیرا آن حضرت(ع) در سایه تربیت پیامبر(ص) و قرآن بود و یکی از تبیین‌کنندگان و مفسران علمی و عملی قرآن بشمار می‌رود. نویسنده در این مطلب ضمن معرفی آن حضرت(ع) برخی ویژگی‌های سبک زندگی ایشان را نیز بر اساس روایات بیان کرده است.

ادامه نوشته

سبک زندگی به روایت امام علی(ع)

 

سبک زندگی در جوامع ما تحت چه عواملی قرار دارد؟ چگونه شکل می‌گیرد؟ و چه دست‌های هدایتگر پنهانی آن را مدیریت می‌کند؟

بی‌گمان اقشار پیشتاز جامعه مانند عالمان،‌ اساتید برجسته دانشگاه، حاکمان و بزرگان معمولاً در شکل‌دهی به سبک زندگی بسیار مؤثرند. جوانان نیز دو قشر پرنفوذ هنرمندان و ورزشکاران را الگو می‌بینند و از صورت رفتار آنان سرمشق می‌گیرند. البته میزان دریافت و ضریب تأثیرگذاری هر یک از این گروه‌ها متفاوت است. همچنین در یک مقیاس وسیع‌تر سبک زندگی توده جامعه ما تحت تاثیر نفوذ خزنده رسانه‌ها و فرهنگ غرب است.

ادامه نوشته

همنشینی بسیار بد

اِمام علی سلام اللّه علیه :

«بِئسَ القَرينُ الغَضَبُ: يُبدِى الْمَعائِبَ وَيُدْنِى الشَّرَّ وَيُباعِدُ الخَيْرَ؛»

«خشم هم‏نشين بسيار بدى است: عيب‏ها را آشكار، بدى‏ها را نزديك و خوبى‏ها را دور مى‏كند.»

               غررالحكم، ج3، ص 257، ح4417؛ دانش‏نامه عقايد اسلامى، ج 9، ص 278

نماز شب

اِمام صادق سلام الله علیه : 
   
«(صَلاةُ اللَّيْلِ) تَدُرُّ الرِّزْقَ وَ تَقْضِى الدَّيْنَ وَ تَذْهَبُ بِالْهَمِّ وَ تَجْلُو الْبَصَرَ.»  
    
«نماز شب، روزى را زياد و قرض را ادا مى‏نمايد و غم و اندوه را از بين مى‏برد و چشم را نورانى مى‏كند.»

                           ثواب الأعمال، ص 42؛ دانش‏نامه قرآن و حديث، ج 13، ص 28

حریص و رها کننده

اِمام صادق سلام الله علیه :  
         
«كَم مِن حَريصٍ عَلى أمرٍ قَد شَقِىَ بِهِ حينَ أتاهُ وَ كَم مِن تارِكٍ لأَِمرٍ قَد سَعِدَ بِهِ حينَ أتاهُ؛»    

«چه بسيار حريص بر كارى كه وقتى بدان دست يافت با آن بدبخت شد و چه بسيار رها كننده كارى كه وقتى به آن رسيد، به وسيله آن خوشبخت شد.»
                   
                             تحف العقول، ص 377؛ دنيا و آخرت، ج 2، ص 186            

امید به خدا

اِمام سجاد (علیه السّلام) :      

«مَنْ لَمْ يَرْجُ النّاسَ فى شَىْ‏ءٍ وَ رَدَّ أَمْرَهُ إلَى اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ فى جَميعِ اُمورِهِ اسْتَجابَ اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ فى كُلِّ شَىْ‏ءٍ؛»

«هر كس در هيچ كارى به مردم اميد نبندد و همه كارهاى خود را به خداى عزوجل واگذارد، خداوند هر خواسته‏اى كه او داشته باشد اجابت كند.»    

                          كافى، ج2، ص 148، ح 3؛ نهج الدعاء، ج 1، ص 616

همنشینی با پیشوایان

اِمام علی سلام الله علیه :   
       
«المُتَّقونَ سادَةٌ ، وَالفُقهاءُ قادَةٌ ، وَالجلوس الیهم عباده.» 
    
«پرهيزگاران، سروَرند و دين شناسان ، پيشوا و همنشينى ، با آنان مايه فزونى است.»  
   
                امالی طوسی: ص 225 ح 392 / حکمت نامه پیامبر اعظم: ج7 ص 466

دشمنان خدا

اِمام صادق سلام الله علیه :  
       
«إنّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ يُبغِضُ كَثرَةَ النَّومِ، وكَثرَةَ الفَراغِ؛»
   
«خداوند عزّوجلّ، خواب زياد و بى‏كارى زياد را دشمن دارد.»
   
                              كافي: ج 5، ص 84، ح 3 / حکمت نامه جوان: ص 202

بدترین دشمن آدمی

اِمام على سلام الله علیه :  
      
«اَعْدى عَدُوٍّ لِلْمَرْءِ غَضَبُهُ وَ شَهْوَتُهُ فَمَنْ مَلَكَهُما عَلَتْ دَرَجَتُهُ وَبَلَغَ غايَتَهُ؛» 
     
«بدترين دشمن آدمى خشم و شهوت اوست، پس هر كس آن دو را در اختيار بگيرد، مقامش بالا مى‏رود و به هدفش مى‏رسد.»       
      
                               غررالحكم، ح 3269 ؛ ميزان الحكمه، ج 8، ص 447

لغزش باران

اِمام صادق سلام الله علیه : 
        
«إنَّ العالِمَ إذا لَم يَعمَل بِعِلمِهِ زَلَّت مَوعِظَتُهُ عَنِ القُلوبِ كَما يَزِلُّ المَطَرُ عَنِ الصَّفا؛»    

«هرگاه عالم به علمش عمل نكند. [اثر] موعظه‏اش از دل‏ها زايل مى‏شود؛ آن چنان كه باران از روى سنگ صاف مى‏لغزد.»

                  كافي: ج 1، ص 44، ح 3 / دانش نامه قرآن و حدیث: ج15، ص 290

شب بیداری

اِمام باقر سلام الله علیه : 
       
«سَهَرُ لَيلَةٍ مِن مَرَضٍ أو وَجَعٍ أفضَلُ وأعظَمُ أجراً مِن عِبادَةِ سَنَةٍ؛» 

«شب بيدارى به خاطر بيمارى يا درد، پاداشى برتر از يك سال عبادت دارد.»
     
                 كافي: ج 3، ص 114، ح 6 / دانشنامه احادیث پزشکی: ج 1 ، ص 152

دانشمند یا دانشجو

اِمام صادق سلام الله علیه :  
       
«لَستُ اُحِبُّ أن أرَى الشّابَّ مِنكُم إلاّ غادِيا في حالَينِ : إمّا عالِما أومُتَعَلِّما.»

«دوست ندارم جوانى از شما [شيعيان] را جز بر دو گونه ببينم : یا دانشمند يا دانشجو.»   

                                     أمالى طوسى: ص ۳۰۴ / حکمت نامه جوان: ص 82              

رنگ عوض کردن

اِمام صادق سلام الله علیه :   
        
«اِعْلَموا اَنَّ اللّه‏َ تَعالى يُبْغِضُ مِنْ خَلْقِهِ الْمتَلَوِّنَ، فَلا تَزولوا عَنِ الْحَقِّ وَاَهْلِهِ؛» 
        
«بدانيد كه خداوند از انسان‏هايى كه دائما رنگ عوض مى‏كنند نفرت دارد. پس از حق و اهل آن جدا نشويد.»  
    
                                        امالى مفيد، ص137، ح 6؛ ميزان الحكمه، ج 3، ص 158

خوش گمانی به خدا

اِمام رضا سلام الله علیه :   
    
«مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللّه‏ِ كانَ اللّه‏ُ عِنْدَ ظَـنِّهِ بِهِ؛» 
   
«هر كس به خدا خوش گمان باشد، خداوند مطابقِ گمان او، با وى رفتار مى‏كند.»        

                 كافى ، ج 8 ، ص 347، ح 546؛ دانش نامه عقايد اسلامى، ج 9، ص 120             

مقرّبان روز قیامت

اِمام كاظم سلام الله علیه :  
 
«طوبى لِلْمُصْلِحينَ بَيْنَ النّاسِ، اُولئِكَ هُمُ الْمُقَرَّبونَ يَوْمَ الْقيامَةِ؛» 

«خوشا به حال اصلاح‏ كنندگان بين مردم، كه آنان همان مقرّبان روز قيامت‏ اند.» 
          
                       تحف العقول، ص 393؛ دانش‏نامه قرآن و حديث، ج 15، ص 388

بدترین مردم

اِمام على سلام الله علیه :   
 
«شَرُّ النّاسِ مَنْ يَرى اَنَّهُ خَيْرُهُمْ؛»
 
«بدترين مردم كسى است كه خود را بهتر از ديگران بداند.»  

                     غررالحكم، ج 4، ص 168، ح 5701؛ ميزان الحكمه، ج 5، ص 499

مصیبت اِمام حسین (ع)

حضرت مهدی (علیه السّلام) :  
 
«لأَندُبَنَّكَ صَباحا و مَساءً و لأَبكِيَنَّ عَلَيكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما؛»

«امام مهدى (عليه السلام) در زيارت ناحيه مقدّسه خطاب به امام حسین(علیه السّلام) می گویند: هر صبح و شام بر تو گريه و شيون مى كنم و در مصيبت تو به جاى اشک، خون مى گريم.» 
  

  بحار الأنوار ، ج 101 ، ص 238 

زیارت امام رضا (ع)

امام رضا (علیه السلام):
«مَن زارَني عَلی بُعدِ دارِي، أتَیتُهُ یَومَ القیامَةِ في ثَلاثِ مَواطِنَ حَتّی أُخَلِّصُهُ مِن أهْوالِها: إذا تَطایَرَتِ الکُتُبُ یَمیناً وشِمالاً، وعِندَ الصِّراطِ، وعِندَ المیزانِ.»
«هر کس با وجود دوری سرایم به دیدار من آید، روز قیامت در سه جا به نزدش می‌روم تا او را از ترس و وحشت‌های آن‌ رها سازم: هنگامی که نامه‌های اعمال به راست و چپ پراکنده می‌گردد, بر پل صراط، و هنگام سنجش اعمال.»

Whoever visits me in foreign lands, I will visit him in three times of the doomsday to preserve him from its dreads and fears: when the record of actions is delivered to the right and left hands, when passing Sirāt bridge, and when measuring deeds.

الخصال،‌ ج 1، ‌ص 168

عشق علی(ع)

پیامبر اکرم (صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله):

«إنَّ النّاسَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَی حُبِّ عَلِيِّ بْنِ أبي طالِبٍ، لَما خَلَقَ اللهُ النّارَ.»
«اگر همۀ مردم بر محبّت علی بن ابی طالب اجماع داشتند خداوند آتش (دوزخ) را نمی‌آفرید»

If all people unanimously had loved Ali bin abi Tālib, Allah would never created the Fire
بحارالأنوار، ج 39، ص 248

رفتار حضرت مهدی (ع)

اِمام صادق (ع) :   
   
<اِنَّ قائِمَنا اِذا قامَ لَبِسَ لِباسَ عَلىٍّ عليه‏ السلام وَ سـارَ بِسيـرَتِهِ؛>  
 
<همانا چون قائم ما قيام كند، لباس على عليه ‏السلام را بپوشد و بر اساس شيوه و سيره او رفتار نمايد.>
                                                                                           وسائل الشيعة: ج 3، ص 348، ح 7

زیارت حضرت معصومه

امام صادق (عليه السلام) :

«من زارها عارفاً بحقّها فله الجنة»
« امام صادق (ع) كسى كه آل حضرت را زيارت كند در حالى كه آگاه و متوجه شأن و منزلت او باشد به بهشت مى رود.»

( بحار ج ٤٨ صفحه ٣٠٧)

شباهتهای حضرت خضر(ع) به امام زمان(عج)

شباهتهای حضرت خضر(ع) به امام زمان(عج)

1-خداوند عمر خضر(ع) را طولانی نمود و او را همدم و مونس حضرت مهدی(عج) قرار داد .

2-حضرت خضر(ع) هر کجا که قدم میگذارد آنجا سبز میشود و در مورد حضرت مهدی(عج) نیز هرکجا قدم گذارند آنجا سبز شده و آب از آنجا می جوشد.(این مورد را در تمام کتابها ندیدم.)

3-وجه امور عجیب خضر(ع) آشکار نشد مگر بعد از آنکه خود آنرا فاش کرد.وجه غیبت طولانی حضرت مهدی(عج) بعد ظهور کشف می شود.

أَمَّا السَّفِینَةُ...

4- خضر(ع)  هر سال در حج به همراه حاجیان مراسم آنرا انجام میدهد و حضرت مهدی(عج) همینطور هستند.

حدیث از امام موسی بن جعفر (ع)

 امام موسی بن جعفر ( علیه السّلام ):

از واجب ترین حقوق برادرت این است که: او را به خیر وصلاحش توجه کنی و هیچ چیزی که برای امر دنیا وامر آخرتش مفید ونافع است از او پنهان نداری.

منبع : بحارالانوار٬جلد١٧.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

قالَ امام موسی بن جعفر ( علیه السّلام ):

حضرت امام موسى بن جعفر علیهماالسلام فرمود: پیروان ما از چهار چیز بى‏نیاز نیستند: ١ ـ سجاده‏اى که بر روى آن نماز خوانده شود٢ـ انگشترى که در انگشت باشد ٣ ـ مسواکى که با آن دندان‌ها را مسواک کنند ۴ ـ تسبیحى از خاک مرقد امام حسین (ع)

منبع : تهذیب الاحکام، ج 6، ص 75.

حدیث از امام علی(ع)

 الامام علی«ع»:

لا تستعظمن احدا حتی تستکشف معرفته.

پیش از آنکه از دانش و معرفت کسی با خبر شوی دربزرگداشت او مکوش.

.Do not commemorate a person before finding out his insight

الحیاه ج 1ص64

حدیث از امام رضا(ع)

امام رضا علیه السلام فرمودند:

تزاوَرُوا تحـابـوا و تصـافحُـوا و لا تحـاشمـوا
به دیدن یكدیگر روید تا یكدیگر را دوست داشته باشید و دست یكدیگر را بفشارید و به هم خشم نگیرید.

(بحارالانوار،ج78،ص 347)

حدیث

عالم باشى یا جاهل ، خاموشى را برگزین

امام صادق(ع) فرمودند:

علیك بالصمت، تعد حلیما، جاهلا كنت او عالما، فان الصمت زین لك عندالعلمإ و سترلك عندالجهال.
عالم باشى یا جاهل ، خاموشى را برگزین تا بردبار به شمار آیى ; زیرا خاموشى نزد دانایان زینت و در پیش نادانان پوشش است.

(مستدرك الوسایل،ج9،ص17)

حدیث از امام علی (ع)

امام علی علیه السلام فرمودند:

لا یعابُ المَرْءُ بِتَاخیرِ حَقِْهِ اِنَْمَا یعابُ مَنْ اَخَذَ ما لَیسَ لَهُ.

برای انسان عیب نیست كه حقش تاخیر افتد، عیب آن است كه چیزی را كه حقش نیست بگیرد .

(الامالی ج 1 ص 76)

حدیث درمورد روزه

امام صادق علیه السلام فرمودند:

اذا صمت فلیصم سمعك و بصرك و شعرك و جلدك.

آنگاه كه روزه مى ‏گیرى باید چشم و گوش و مو و پوست تو هم روزه ‏دار باشند.(یعنى از گناهان پرهیز كند.) 

(الكافى ج 4 ص 87)

حدیث درمورد توانگری

حدیثی درمورد ثواب کمک به مردم

امام حسین علیه السلام فرمودند:

لا أفلح قوم إشتروا مرضاة المخلوق بسخط الخالق.
كسانی كه رضایت مخلوق را به بهای غضب خالق بخرند، رستگار نخواهند شد.

(مقتل خوارزمی،ج 1،ص239)

حدیثی درمورد جلب رضایت مردم

امام حسین علیه السلام فرمودند:

من طلب رضی الناس بسخط الله وكله الله إلی الناس . 

كسی كه برای جلب رضایت و خوشنودی مردم ، موجب خشم و غضب خداوند شود، خداوند او را به مردم وا می گذارد. 

(بحارالانوار،ج78،ص126)

حدیثی از امام صادق(ع)

امام صادق علیه السلام فرمودند:

لا ینال شفاعتنا من استخف بالصلاة

هركس نماز را سبك بشمارد ، بشفاعت ما دست نخواهد یافت 

(فروع كافی،ج3،ص270)

حدیثی درمورد نشانه های علم

 امام حسین علیه السلام فرمودند:

من دلائل العالم إنتقادة لحدیثه و علمه بحقائق فنون النظر.

از نشانه های عالم ، نقد سخن و اندیشه خود و آگاهی از نظرات مختلف است . 

(بحارالانوار،ج78،ص119)

حدیثی درمورد شکر نعمت

 امام حسن علیه السلام فرمودند:

الخیر الذی لا شر فیه ، الشكر مع النعمة والصبر علی النازلة .

خیری كه هیچ شری در آن نیست ، شكر بر نعمت و صبر بر مصیبت ناگوار است . 

(تحف العقول ، ص 237)

حدیث ی از امام سجاد (ع) درمورد عیالت

 امام سجاد ( علیه السّلام ):

آن کس که بیشتر به عیالت خود توسعه دهد بیشتر مورد خشنودی خداوند بزرگ است. 

منبع : وسائل الشیعه٬جلد١.

حدیثی از امام حسن عسکری (ع)درمورد عبادت

 امام حسن عسكری(ع) فرمودند:

لیست العبادة كثرة الصیام و الصلاة ، و إنما العبادة كثرة التفكر فی أمر الله

عبادت پر روزه گرفتن و پر نماز خواندن نیست ، عبادت پر اندیشه كردن در امر خداست.

(تحف العقول ، ص 518)

حدیثی از امام صادق (ع)

 امام صادق(ع) فرمودند:

اِذا رأَیتمُ العَبدَ مُتفُقَّداً لِذُنوبِ النّاس ناسیا لِذنوبه فَاعلُمو اَنَّهُ مُكِرَ بهِ

هرگاه دیدید كه بنده ای گناهان مردمان را جستجو می كند و گناهان خویش را فراموش كرده است بدانید كه او فریب شیطان را خورده است.

(جهاد النفس،ح 237)

حدیثی ازامام حسین علیه السلام درمورد ویژگی شیعیان

امام حسین علیه السلام فرمودند:

إنَّ شِیعَتَنا مَنْ سَلمَت قُلُوبُهُم مٍن كُلِّ غَشٍّ وَ غِلٍّ وَ دَغَلٍ

بدرستی كه شیعیان ما قلبشان از هرناخالصی و حیله و تزویر پاك است .

(فرهنگ سخنان امام حسین ص/ 476)

حدیثی ازامام حسین علیه السلام درمورد رستگـاری

 امام حسین علیه السلام فرمودند:

لاأفلَحَ قـَومٌ اشتَـروا مَـرضـاتِ الْمَخلـُوق بسَخَطِ اْلخـالِق

رستگـار نمی شود مـردمـى كه خشنـودى مخلـوق را در مقـابل غضب خـالق خریدنـد .

( طبرى،ص 1،ص 239)

حدیثی ازامام حسین علیه السلام درمورد نیاز بردن به کسی

امام حسین علیه السلام می فرمایند:

لاتـَرفع حــاجَتَك إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب

جز به یكى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا كسى كه اصالت خانوادگى داشته باشد

(تحف العقول ، ص 251)